تشير الأبحاث إلى أن تفاصيل مخطط الضرائب المخطط لبردية البرديق الرومانية البالغ عددها 1900

إذا كنت تعتقد أنك ستجد القليل من أوجه التشابه بين عالم اليوم وعالم 2000 عام ، أو إذا كنت تشعر بأنك الوحيد الذي يواجه ضرائب على كل شيء ، فكر مرة أخرى.

وفقا ل التحليل الحديث لبرق من 1900 عام من روما القديمةالضرائب والتهرب الضريبي موجودة لآلاف السنين.

وقالت آنا دولجانوف ، مؤرخة وعاصفة البرديات في المعهد الأثري النمساوي: “لقد كان إعادة اكتشاف محظوظ بشكل لا يصدق هو الذي وضع هذا المنشور أخيرًا”. في هذه الحالة مضيف نيل كوكسال.

“إنها كبيرة للغاية من الناحية التاريخية. إنها واحدة من تلك الوثائق التي يعمل عليها عدد قليل جدًا من الباحثين في العمل في جميع حياتهم المهنية.”

يتضمن البردي ، الموجود في صحراء يهودا في الخمسينيات ، قصة رجلين عاشا في منطقة حدودية بين مقاطعتين رومانيتين. إن شهادة الرقابة ، التي كتبها المدعي العام استعدادًا لمحاكمة للتهرب الضريبي ، يتهم الرجال ببرنامج متطور يتضمن بيع كاذبة

كان هناك ما لا يقل عن خمسة أنواع من الضرائب المرتبطة بالتجارة والبيع والممتلكات وطريقة العبيد في الإمبراطورية الرومانية. يوضح الدلائل الأولى أن ضريبة المكونة من أربعة أضعاف تم وصفها على بيع العبيد وضريبة قدرها خمسة في المئة على المواجهة ، وفقا للبحث.

وقالت “ما يبدو أنهم فعلوه هو تسليح حقيقة أن الأنظمة الإدارية للمقاطعتين الرومانيتين لم تتواصل بانتظام مع بعضها البعض”.

يقول دولجانوف إنه يبدو أن مبيعات العبيد على جانب واحد من الحدود لم يتم التحقق منها من قبل الإدارة الإقليمية الأخرى.

“ويبدو أن هذا قد تم تعزيزه من قبلهم لجعل العبيد يختفيون على الورق من وجهات نظر الموظفين المدنيين.”

قال دولجانوف إن اثنين من الرجال ، جاديالياس وسولوس ، لديهم أسماء الكتاب المقدس التي تشير بقوة إلى أنهم يهوديون.

وقالت: “كان الشخص الذي لعب دورًا حاسمًا في التزوير هو ابن كاتب العدل. لذلك كان متورطًا في شؤون والده التوثيق ، وبالتالي كان لديه إمكانية الوصول إلى الأدوات التي نحتاجها لإنشاء وثائق قانونية مزورة”.

الأنماط الممكنة

تتم ملاحظة تفاصيل القضية من خلال هدف الاتهام ، والذي يؤكد أن الرجال هم مجرمون يجب إدانتهم.

وقال دولجانوف إنه من الممكن الخروج من تاريخ الخلفية.

وقال دولجانوف ، وهو عنصر مربك في التاريخ بأكمله ، في وقت من الأوقات بعد بيع العبيد ، تم إصدار أحدهم من قبل المالك الأصلي الذي لم يعد المالك على الورق.

“إذا كان الهدف هو الهروب من الضرائب ، فلماذا مخاطر توصيل العبد الذي اتخذته العبد؟ لأنه يتم تمييز العبد ، يجب أن يتم تسجيل منصبهم”.

إنها تعتقد أنه قد يكون عندما أصبح المسؤولون يشككون في أن هناك شيئًا ما يحدث.

لدى Dolganov العديد من النظريات فيما يتعلق بدوافع الرجال خارج التهرب الضريبي التجاري.

أصبح العبيد تلقائيًا يهوديًا إذا كان لديهم أسياد يهوديين وأن القانون اليهودي لديه متطلبات تتعلق بمعاملة العبيد. وتقول إنه من الممكن أن يحاول الرجال الهروب من قانونهم.

وفقًا لدولجانوف ، هناك احتمال آخر هو أن المتهم كان له علاقة إنسانية مع هؤلاء العبيد ، وفي العالم الروماني ، كان من المعتاد مكافأة العبيد المنزليين المخلصين بطريقة.

عقوبة الإعدام

قواعد التهرب الضريبي لم تكن خاصة بالمواضيع اليهودية. كانت عالمية وصعبة للغاية.

وقال دولجانوف: “لم يمزح الرومان عن هروب الضرائب. لقد رأوا هذا ، بشكل أساسي ، جريمة ضد الدولة”.

وأوضحت أن العقوبة قد تشمل غرامات كبيرة أو منفيات مؤقتة أو دائمة أو عمل قسري في المناجم أو المهن الحجرية مع هذا الأخير عقوبة الإعدام.

وقال دولجانوف: “في أسوأ الحالات ، يمكن تقديم مثال وتنفيذها بطريقة مبتكرة. على سبيل المثال ، يتم إلقاؤها في الحيوانات البرية في المدرج”.

وقال دولجانوف إن النص يعكس ما يقوله الأدب القانوني الروماني حول كيفية إدارة هذه الأنواع من الحالات.

“هذا يدل على أن هؤلاء المحامين المحليين في هذه المقاطعات الحدودية كانوا مؤهلين للغاية في القانون الخطابي والروماني ، وهو اكتشاف كبير لأنه يدل على أن المعرفة القانونية الرومانية كانت في الواقع واسعة الانتشار في جميع أنحاء الإمبراطورية.”

“قطعة سليمة دي بورس”

صفق خبير التاريخ في البحث ، قائلاً إنه تاريخ قانوني مثير للإعجاب لفترة أقل شهرة. يعود تاريخ البردي إلى عشية ثورة موثقة بشكل سيء من قبل الشعب اليهودي ضد الإمبراطورية الرومانية في يهودا – وهي فترة واجه الباحثون مشكلة في توثيقها.

وقال سيث برنارد ، أستاذ التاريخ القديم بجامعة تورنتو: “أعتقد أنها منحة قوية حقًا … إنها دليل مهم حقًا على حقبة ومكان لا نعرفه بشكل مختلف كثيرًا”.

يقول إن جانبان من الأبحاث قد برز: تاريخ العبودية في الإمبراطورية والتاريخ السياسي للوقت والمكان الذي واجه المؤرخون صعوبة في الوصول إليه.

وقارن الاستنتاجات بعالم اليوم ، حيث تكون الضرائب على العديد من السلع والخدمات شائعة.

وقال “عليك أن تدفع ضريبة عند شراء عبد ، وعليك أن تدفع ضريبة عندما يكون لديك عبد ، وعليك أن تدفع ضريبة عند إدارتها ودفع ضريبة عند تصديرها”.

“يبدو الأمر كما لو كان مجرد نشاط ، ويبدو أنهم يدفعون ضرائب على كل شيء … من الممتع للغاية أن نعرف أننا لسنا أول الأشخاص الذين يتعاملون مع الضرائب على كل شيء.”