تحاول مساكن AI تغيير المحادثة حول الفن الاصطناعي
في معرض حديث في كوبنهاغن ، دخل الزوار إلى الغرفة المظلمة والتقى بمضيف غير عادي: أ خشن عند النظر إلى الحشد ، بدأ في مشاركة القصص عن ابنته وابنته وغاباته الممطرة ونيرانه التي تهدد – بوليفيان أمازون. يتوافق التفاعل المباشر مع Huk ، وهو حيوان ذو طلاب من الذكاء الاصطناعي ، مع كل زائر بناءً على الإشارات البصرية. قام الفنان الأسترالي البوليفي فيوليتا أيلا بدوره خلال الفنون الإقامة في ميلاأحد مراكز أبحاث الذكاء الاصطناعى الرائدة في العالم.
توفر هذه الإقامة ، التي عادة ما تستضيفها معامل التكنولوجيا أو المتاحف أو المراكز التعليمية ، الفنانين لدعم التجارب الإبداعية مع الذكاء الاصطناعي. تقول أيلا ، “كان هدفي هو إنشاء روبوت يمكن أن يمثل شيئًا أكثر من إنسان ؛ شيء متهور” ، كما تقول أيلا. Ayla jaguar هو استخدام ذكي للمنظمة العفوبية المبكرة ، ولكنه أيضًا رمز لحركة واسعة: المحصول السريع من أماكن إقامة الفنان التي يتم وضع أدوات الذكاء الاصطناعي مباشرة في أيدي المبدعين بينما يقرر الجمهور والمشرعون والمحاكم التكنولوجية.
لقد توسع سكان مثل هؤلاء بسرعة في السنوات الأخيرة ، مع ظهور برامج جديدة في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا الشمالية وآسيا – مثل تنظيم الطائرة القصوى و جسم إعفاء البرامج. تصفهم العديد من التقنيات بأنها أ نعومة. أ. تظهر الإقامة الفنية في معارض مثل القطع من قبل الفنانين المشاركين. متحف في نيويورك و مركز لحن في باريس.
أطلقت فيلا ألبرتين ، أحد أحدث البرامج من قبل فيلا ألبرتين ، وهي منظمة ثقافية أمريكية فرنسية. في بداية عام 2025 ، أنشأت المنظمة مسارًا مخصصًا لمنظمة العفو الدولية ، مضيفًا إلى أربعة سكان جدد كل عام إلى 60 فنانًا ومفكرين ومبدعين. تم الإعلان عن هذه المبادرة مع وزير الثقافة الفرنسية راشيدا جدة في قمة الذكاء الاصطناعى في باريس وتمت تأييده من قبل الرئيس التنفيذي لشركة Openai Fidji Simo.
يقول محمد بوشان ، مدير فيلا ألبرتين: “لا نختار نفس الجانب مثل المساحة المفتوحة للتحقيق”. “قد ينتقد بعض السكان منظمة العفو الدولية أو يستكشفون مخاطرهم.” في عام 2024 ، نظمت فيلا ألبرتين أيضًا قمة تسمى الفنون في عصر الذكاء الاصطناعى ، مع أكثر من 500 من الحاضرين و Openai و Mozilla و Sag-Fatra ومكاتب البيريت في الولايات المتحدة والولايات المتحدة والفرنسية ، وفقًا لبوبد الله.
يقول Boubdallah إن هذه البرامج مصممة لـ “ليس فقط عملهم ، ولكن أيضًا الفنان”. أنها توفر الوقت والموارد اللازمة لاستكشاف المشاريع الفنية باستخدام الذكاء الاصطناعي للفنانين. “حتى لو كان شخص ما يستخدم الذكاء الاصطناعي على نطاق واسع ، فيجب عليه توضيح هدفه. إنه لا يتعلق فقط بالإخراج – إنه يتعلق بالترخيص.” كما يضع ، “يجب أن تكون الأداة وراء الإنسان”.
هذا النوع من التكوين الثقافي هو تعزيز الإنتاج الفني ، ولكن يمكن أن يؤثر أيضًا على كيفية النظر إلى الذكاء الاصطناعى من قبل الناس ، وغالبًا ما يفرض الرؤية السلبية حول فن الذكاء الاصطناعي. وقال تريتان جويتز ، الأخلاق ومدير جامعة كورنيل: “يريد مطور الذكاء الاصطناعى تغيير الأفكار حول ما هو شرعي من خلال الحزمة بالشكل الذي يبدو أن مطور الذكاء الاصطناعي يبدو بمثابة ممارسة فنية تقليدية”. “يبدو أكثر قبولا بالنسبة له.”
“القيمة الفعلية هنا تمنح الفنانين مكانًا للتوهج مع أنفسهم.”
يمكن للمقيمين دعم بعض الفنانين ، لكنهم لا يأخذون في الاعتبار المخاوف الواسعة حول فن الذكاء الاصطناعي. يقول جوتس: “إن تغيير سياق المستخدمين العشوائيين في الإقامة الباكرية الرسمية لا يغير المشكلات الرئيسية ،” يقول غوتس “. “لا يزال العمل يجري أخذ”.
تظل هذه الأسئلة القانونية حول التأليف والتعويض دون حل. لنا في ، تصنيف الاستقرار الذكاء الاصطناعي ، من قبل الفنانين ضد Midjurni ، وآخرون يختبرون ما إذا كانت النسخة تستخدم النماذج التوليدية المدربة على عمل البايرايت.
ستحدد المحاكم هذه الأسئلة ، ولكن يمكن أن تشكل حدود المشاعر العامة: إذا كان الفن الذي تم إنشاؤه من الذكاء الاصطناعى يعتبر ثقافيًا مشتقًا أو استغلالًا ثقافيًا ، يصبح من الصعب الدفاع عن شرعيته في سياسة أو قانون.
لعبت نفس الديناميكية منذ قرن. في عام 1908 ، المحكمة العليا الأمريكية يؤكد لم يكن يخضع لفة البيانو ، ثم التنسيق الجديد لاستعادة الموسيقى ، البايرايت حقوق الطبع والنشر ، لأنها لم تكن قابلة للقراءة من قبل العين البشرية. إن رد الفعل الواسع للموسيقيين والناشرين والجمهور يحفز الكونغرس على تمرير قانون بيريت حقوق الطبع والنشر لعام 1909K ، والذي تم فيه تقديم نظام ترخيص إلزامي ، والذي يتطلب الدفع للتكاثر الميكانيكي.
يقول غوتس: “هذه جمالية معروفة في هذه النماذج”. “كلما اقتربنا من هذه المشاهد ، كلما بدا الأمر” طبيعيًا “.” يمكن أن يخفف من التعميم ، ليس فقط فن الذكاء الاصطناعي ، ولكن أيضًا في المجالات الأخرى.
“هناك دائمًا نقاش حول الإلهام ضد الإلهام.” يقول بوباد الله: “القيمة الحقيقية هنا تمنح الفنانين مكانًا للتوهج مع أنفسهم”.
يجادل Ayla بأن “المشكلة ليست أن نسخ الذكاء الاصطناعى – البشر تحاكي باستمرار – وهذا هو أن الفوائد لا يتم توزيعها بالتساوي: الشركات الكبرى تستفيد أكثر من غيرها.”
على الرغم من هذه التحديات ، ينظر AYLA إلى الإقامة كمواقع مهمة من التجريب. يقول: “لا يمكننا أن ننتقد فقط أن الذكاء الاصطناعى قد تم إنشاؤه من قبل الرجال المميزين ، وعلينا أن نخلق خيارات بنشاط”. “لا يتعلق الأمر بما أريد أن أكون AI: إنه بالفعل. نحن ننتقل كنوع من كيفية ارتباطنا وتذكرنا وكيفية المشاركة”.
